Luigino Bruni è professore ordinario di Economia politica all’Università Lumsa di Roma. Editorialista del quotidiano «Avvenire», Consultore del Dicastero per i laici, la Famiglia e la vita della Santa Sede, Coordinatore del Progetto Economia di Comunione e Direttore scientifico della Scuola di Economia civile e dell’evento “The Economy of Francesco”, Assisi, 26-28 marzo 2020. E’ autore di saggi tradotti in una decina di lingue. Fra i più recenti, Il capitalismo infelice. Vita umana e religione del profitto (Giunti Editore, 2018).
Luigino Bruni ist ordentlicher Professor für Volkswirtschaftslehre an der Lumsa Universität Rom, Kolumnist der Zeitung “Avvenire";, Berater für Laien, Familie und Leben in der Abteilung des Heiligen Stuhls, Koordinator des Projekts “Wirtschaft der Gemeinschaft" und wissenschaftlicher Direktor der Schule für zivile Wirtschaft und der Veranstaltung “Die Wirtschaft des Franziskus";, Assisi, 26. bis 28. März 2020. Er ist der Autor von Essays, die in ein Dutzend Sprachen übersetzt wurden. Unter den jüngsten, “Unglücklicher Kapitalismus. Das menschliche Leben und die Religion des Profits" (Giunti Editore, 2018).
Luigino Bruni is full professor of political economy at the Lumsa University of Rome. Columnist of the newspaper "Avvenire", Consultant of the Department for the Laity, Family and Life of the Holy See, Coordinator of the Economy of Communion Project and Scientific Director of the School of Civil Economy and of the event "The Economy of Francesco", Assisi, 26-28 March 2020. He is the author of essays translated into a dozen languages. Among the most recent, “Unhappy capitalism. Human life and the religion of profit” (Giunti Editore, 2018).
La tradizione occidentale, nella sua anima laica e in quella biblica ha sempre distinto fra buona e cattiva solitudine. Non c’è fioritura umana senza una coltivazione dell’interiorità che ha bisogno anche di tempi di solitudine, nei quali la persona impara a dialogare con se stessa, con la natura e col mondo dello spirito. Quando manca questa dimensione della solitudine le persone si riempiono di rapporti sociali che non fanno altro che aumentare il vuoto del vivere. Una buona relazionalità richiede anche una capacità di buona solitudine. La nostra civiltà del consumo oggi sta riducendo la buona solitudine, sta aumentando la relazionalità superficiale e nevrotica, diminuendo la buona relazionalità della vita civile. Su questi aspetti si concentrerà la mia relazione.
Bibliografia: Luigino Bruni, Capitalismo infelice, Giunti 2018
Die westliche Tradition hat in ihrer Laien- und Bibelseele immer zwischen guter und schlechter Einsamkeit unterschieden. Es gibt keine menschliche Blüte ohne eine Kultivierung der Innerlichkeit, die auch Zeiten der Einsamkeit braucht, in denen der Mensch lernt, mit sich selbst, mit der Natur und mit der Welt des Geistes in Dialog zu treten. Wenn diese Dimension der Einsamkeit fehlt, “füllen” sich die Menschen mit sozialen Beziehungen, die nichts anderes tun, als die Leere des Lebens zu vergrößern. Eine gute Beziehung erfordert auch die Fähigkeit zu guter Einsamkeit. Unsere heutige Konsumkultur reduziert die gute Einsamkeit, während sie die Zahl der oberflächlichen und neurotischen Beziehungen erhöht und damit die “guten” Beziehungen im Leben verringert. Mein Beitrag wird sich auf diese Aspekte konzentrieren.
Western tradition, in its lay and biblical soul has always distinguished between good and bad solitude. There is no human flowering without a cultivation of interiority that also needs times of solitude, in which the person learns to dialogue with himself, with nature and with the world of the spirit. When this dimension of solitude is missing, people fill themselves with social relationships that do nothing but increase the void of life. A good relationship also requires a capacity for good solitude. Our consumer civilization today is reducing good solitude, while is increasing superficial and neurotic relationality, diminishing the good relationships of civil life. My speech will focus on these aspects.
Bibliography: Luigino Bruni, Unhappy Capitalism, Giunti 2018